ESTUDOS NO LIVRO DE GÊNESIS
Por: Rev. Sérgio Gama Lavoura
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Gesto do quadro " A Criação de Adão", de Michelangelo.
Obra "Houve Luz", do Rev. Sérgio Gama Lavoura, sobre o livro de Gênesis. Para pedidos, use o contato deste blog.
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Resumo de Gênesis 1 Parte 2: Não existe matéria pré-existente nem que o homem veio do
macaco. Não é a energia que se transforma que deu origem ao universo. Os gregos
pensavam que no princípio era a terra (matéria), depois o ar, depois a água: a
umidade, o fogo...e depois de amadurecer no pensamento lógico eles chegaram à
conclusão que nenhum desses 4 elementos poderia ter sido a causa primeira.
Depois levantaram uma coisa chamada éter, um quinto elemento, um elemento
fundamental para que o universo tivesse sido criado, até que os filósofos mais
reconhecidos da Grécia antiga, gentios e não judeus, embora politeístas,
reconheceram que só poderia haver um Ser que desse origem a todas as coisas,
superior a todos os outros deuses, maior do que todos eles: há um primeiro
motor, um primeiro Causador que deu origem aos primeiros elementos e ao
universo. Na visão aristotélica esse foi o altar ao “deus desconhecido” com que
se deparou o apóstolo Paulo muitos séculos depois na Grécia; o deus que eles
acreditavam que era o primeiro motor do universo. Nós cremos no Deus que criou
o universo, sem precisar de evolução das espécies nem de transformação de
matéria. Se você não crer assim, vai desembocar no materialismo ou no
evolucionismo. Nós somos criacionistas, isto está no nosso credo, na nossa
essência: nós cremos no Deus Criador como creram os profetas e os apóstolos. O
Eterno sozinho É O Criador de todas as coisas, a Ele somente, a glória.
Summary of Genesis 1 Part 2: There is no pre-existing matter or a man that came from the monkey. It is not the transformation of energy that gave rise to the universe. The Greeks thought that at first it was Earth (matter), then air, then water: moisture, fire ... and after maturing in logical thinking they came to the conclusion that none of these 4 elements could have been the first cause. Then they raised something called ether, a fifth element, a fundamental element for the universe to have been created, and so the most recognized philosophers in ancient Greece, Gentiles (non-Jews), although polytheists, recognized that there could only be one Being that gave rise above all things, superior and greater than all other gods: there is a first engine, a first Causer that gave rise to the first elements and the universe. In the Aristotelian view, this was the altar to the “unknown god” seen by the apostle Paul many centuries later in Greece; the god the greeks believed that was the first engine in the universe. We believe in the God of Israel, YHWH, JEHOVA, Who created the universe, without needing evolution of species. If you don't believe like that, you will end up in materialism or evolutionism. We are creationists, this is in our creed, in our essence: we believe in the Creator God as the prophets and apostles believed. The Eternal alone Is the Creator of all things, to Him alone, the glory.
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ÁUDIO: Gênesis Capítulo 4, Comentado pelo Rev. Sérgio Gama
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ÁUDIO: Gênesis Capítulo 5, Comentado pelo Rev. Sérgio Gama Lavoura
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ÁUDIO: Gênesis Capítulo 5, Comentado pelo Rev. Sérgio Gama Lavoura
Resumo de Gênesis 5: nós que nascemos de novo temos uma
imagem divina. Como os descendentes do primeiro Adão tinham a sua natureza, a
nova natureza gerada por Cristo inicia uma nova etapa, uma nova vida em nós e a
partir de nós também uma descendência espiritual.
A inevitabilidade da morte como sentença, como juízo divino,
até o Dia Final e estabelecimento do Reino Divino entre nós: Rm 5:12-14, Rm
6:9-23, Rm 7:24, Rm 8 :6-38, 1 Co 15: 54-55, Ap 1:18, Ap 2:11, Ap 20:6, 14, Ap
21:4.
Summary of Genesis 5: we who are born again have a divine image. As the descendants of the first Adam had his nature, the new nature generated by Christ in us initiates a new stage, a new life in us and from us also a spiritual descent.
The inevitability of death as a sentence, as a divine judgment, until the Final Day and establishment of the Divine Kingdom among us: Rm 5:12-14, Romans 6:9-23, Rm 7:24, Rm 8 :6-38, 1 Co
15: 54-55, Ap 1:18, Rv 2:11, Rv 20:6, 14, Rv 21:4.
Resumo de Gênesis 6: expressão “filhos de Deus”: provavelmente
anjos decaídos. Nefilins: “caídos, avantajados”: eram violentos e perversos. A
história de juízo e salvação na história de Noé nos mostra um Deus que planejou
redimir a humanidade. Noé representa a linhagem humana que agrada a Deus, e o
dilúvio, um prenúncio do juízo final. Depois da aliança criacional com Adão
surge a aliança noética para manutenção da vida. Recomeçar sempre que
necessário. Nóe foi um ministro do recomeço porque era justo e íntegro e assim
foi escolhido por Deus.
Noé, que significa: “ele nos consolará”, é um tipo do
Salvador Yeshua que nos enviou o Seu Espírito Santo Consolador e que quando do
arrebatamento da Igreja será retirado da Terra. É O Espírito Santo Quem nos
convence do pecado, da justiça e do juízo. A retirada do agir do Espírito de
Deus no homem pondo limite aos dias humanos para 120 anos, aponta para a
retirada do Espírito Santo no arrebatamento. A época da graça é esta aqui
agora. A arca separa os que vão viver dos que vão morrer, e os que não
estiverem em Yeshua, O Caminho, a Verdade e a Vida, irão sofrer a morte eterna.
Summary of Genesis 6: expression “children of God”: probably fallen angels. Nephilim: means “fallen, advantageous”: they were violent and wicked. The story of judgment and salvation in the story of Noah shows us a God who planned to redeem humanity. Noah represents the human lineage that pleases God, and the flood, a harbinger of the final judgment. After the creation alliance with Adam, the noetic alliance for the maintenance of life arises. Start over whenever necessary. Nóe was a minister of the new beginning because he was just and upright and so he was chosen by God.
Noah, which means: “he will comfort us”, is a type of the Savior Yeshua who sent us His Consoling Holy Spirit and that when the Church's rapture will be taken from the Earth. It is the Holy Spirit Who convinces us of sin, justice and judgment. The withdrawal of the action of the Spirit of God in man, limiting human days to 120 years, points to the withdrawal of the Holy Spirit in the rapture. The time of grace is here now. The ark separates those who will live from those who will die, and those who are not in Yeshua, The Way, Truth and Life, will suffer eternal death.
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Resumo de Gênesis 8: o símbolo da paz mais conhecido em todo
o mundo, tem sua origem no livro de Gênesis, quando Noé solta uma pomba. Tanto
na criação quanto no recomeço com Noé, vemos que Deus quer que sejamos fecundos
da Sua vontade e assim multipliquemos e demos muitos frutos. Noé sai da arca e
antes de qualquer outra coisa levanta um altar de adoração. Assim como Noé, os
homens e mulheres que entregam sua vida a Jesus são participantes de uma nova
criação. Pessoas que escapem do dilúvio, do juízo de Deus porque entraram na
arca da Aliança, e podem iniciar uma nova vida pós-diluviana, através do seu
batismo. Essas pessoas devem ter como prioridade em suas vidas, oferecer as
primícias em gratidão a Deus como Abel e como Noé. Somente os que estão em Cristo podem começar uma nova vida na
Terra.
Summary of
Genesis 8: the most well-known symbol of peace in the world, has its origin in
the book of Genesis, when Noah releases a dove. Both in creation and in the new
beginning with Noah, we see that God wants us to be fruitful of His will and
thus multiply and bear many fruits. Noah comes out of the ark and before
anything else he raises an altar of worship. Like Noah, the men and women who
give their lives to Jesus are participants in a new creation. Those are people
who escape the flood, the judgment of God because they entered the Ark of the
Covenant, and can start a new post-flood life, through their baptism. These
people should make it a priority in their lives, offering the first fruits in gratitude
to God as Abel and Noah. Only those who are in Christ can begin a new life on Earth, walking every day on the path of sanctification.
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Resumo de Gênesis 9: A aliança de Deus com Noé. Deus pessoalmente renova Sua
aliança com a humanidade. As instruções do Eterno inclui leis dietéticas. Quem
mata outro ser humano inocente despreza a imagem de Deus. A humanidade é
responsável pela criação: não estamos aqui para destruir, mas para cuidar. Não
haverá mais dilúvio por causa da aliança noética. O nome do arco nas nuvens é
arco de Deus, e não arco-íris, um nome pagão da mitologia grega.
Summary of
Genesis 9: God's covenant with Noah. God personally renews His covenant with
humanity. The instructions of The Eternal include dietary laws. Whoever kills
another innocent human being despises the image of God. Humanity is responsible
for creation: we are not here to destroy, but to care. There will be no more
flood because of the noetic alliance. The name of the bow in the clouds is
God's bow, not iris-bow, a pagan name from Greek mythology, as the name is known in Brazil
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24/08/20:
Week 12-16 October, 2020:
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